قرأت لك

تحديث : تم إضافة صفحة محاضرات بصوت الشيخ بن جبرين في شرح الكتاب أخر التدوينة

منذ أمس الأول وهذا الكتاب الذي حصلت عليه في اليوم نفسه لا يعطيني فرصه ان افارقه لروعته وبساطته وثرائه فهو مزيج من كل هذا ُوضع في كتاب صغير الحجم عظيم النفع بالغ القيمة

هو كتاب يتناول أموراً ينبغي علي كل مسلم أن يعرفها ويدركها كي يُثبت بها صلته بالله وعلاقته به

إنه كتاب

تهذيب تسهيل العقيدة الإسلامية

لفضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن جبرين

الكتاب صغير جداً بمقاييس الكتب العادية ، بل قد يكون أقرب للكتيب .. عدد صفحاته حوالي مائتي صفحة من الحجم الصغير

الكتاب يعرفك كيف تعبد الله وكيف توحده توحيداُ خالصاً ونقياً من شبه البدع والخرافات وما هو الإيمان وما هي شروطه وماذا يعني توحيد الربوبية و توحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات

وما هي العبادة وما هي اركانها وشروطها

ومن هم أهل السنة والجماعة وكيف أنهم هم الوسط بين كل الفرق الأخري

الكتاب يرشدك أن تكون شهادتك لله أنه لا إله إلا هو أن محمداً رسول الله هي الشهادة التي يريدها . فيعرفك شروط لا إله إلا الله

الصراحة انا لم أكتب تلك التدوينة لشرح الكتاب . ولكني كتبتها لدعوتكم لإقتنائه وشرائه وقرائته فثمنه لا يتعدي العشر جنيهات ومتوفر في غالبية المكتبات الإسلامية

وأعدكم بأنه بعد قرائتكم للكتاب إن شاء الله (الذي يمكن ان يقرأ في يوم او يومين علي الأكثر) ستتغير نظرتكم لأمور كثيرة وستزدادوا علماً وإعتزازاً بعقيدتكم وستشكرون الله كثيراً ان من عليكم أن كنتم من الفرقة الوسط بين أهل البدع والضلال

وأعذروني لاني لم اجد ولا نسخة منه في الإنترنت

ولكني وجدت سلسلة صوتية للشيخ يشرح فيها الكتاب علي تلك الصفحة

اضغط هنا

نسال الله أن يثبت عقيدتنا علي منهجه وعلي كتابه وعلي سنه نبيه بفهم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي

من بَرَك فَقَد أوثقك .. وَمَن جَفَاك فَقَد أطلقك

كنت أستمع يوم أمس لسلسلة صوتية لفضيلة الشيخ أبي إسحاق الحويني بعنوان

(التحلية من أصول التربية)

وهي سلسلة نفيسة رائعة تتناول بشكل مبسط قواعد التربية والامور التي ينبغي علي كل مسلم صادق الإيمان أن يتحلي بها

وكان من ضمن القواعد التي تكلم عنها الشيخ قاعدة رائعة عندما سمعتها توقفت عندها وقلبتها في أذني بتمعن حتي أني لم أكمل سماع باقي السلسلة ، وهي التي عنونت بها تلك التدوينة

(من بَرَك فَقَد أوثقك ، وَمَن جَفَاك فَقَد أطلقك)

وعندما أعجبتني جداً تلك الجملة بحثت عن قائلها فعلمت أنه الإمام الشافعي رحمه الله والذي كان يتحلي بحكمة فذة عُرف بها علي مر العصور

والحقيقة أن سبب إنتباهي لتلك الجملة أنها تناولت بإيجاز منهج عظيم وفن من فنون التعامل مع الناس وهو البر

والبر هو اسم يجمع الخير كله وقيل هو التوسع في الخير وقيل اكتساب الحسنات واجتناب السيئات . يعني البر جماع كل خير وهو تجميع لأفضل الصفات الطيبة والخلق الحسن كما عبر عنه رسول الله فقال

البر حسن الخلق و الإثم ما حاك في صدرك و كرهت أن يطلع عليه الناس

ولقد عبر الإمام الشافعي بمنتهي البساطة عن أثر البر في النفوس حينما قال أن من برك فقد أوثقك وهذه حقيقة . فإن كل صاحب فطرة سليمة لا يملك امام من يعامله بأخلاق حسنة وليونة في الحوار و يشعره أنه يحبه بصدق إلا أن يميل إليه ويشعر بعد ذلك أن هذا الشخص قد ربطه بمحبته وأثره بحسن خلقه وأوثقه

فلا يوجد شيء أفضل ولا أقرب للنفس من شعور الصدق . الصدق في المشاعر والصدق في التعامل والصدق في الحوار ، المشاعر الصادقة تجد في النفس مكاناً طيباً واسألوا المتحابين في الله عن هذا الصدق

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ

ولما لا فالصدق أيضا من البر ويوُصل إليه كما قال الحبيب

‏ إن الصدق ليهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و إن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا و إن الكذب يهدي إلى الفجور و إن الفجور يهدي إلى النار و إن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا

وكم من أناس ربطوا محبتهم في قلوبنا من برهم معنا وإحسانهم إلينا فأوثقونا بوثاقهم

وإن من فضل الله أن سهل لنا سبل الخير ومهدها إلينا . فما اسهل من خلق حسن ، فهو كما وصفه عبد الله بن المبارك عندما سئل عنه فقال

حسن الخلق شيئ هين ، وجه طليق وكلام لين

كما ان الخلق الحسن يحبه الله ويثقل به ميزان المؤمن كما قال الحبيب

أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذي

ولا شك أن الذين يفعلون عكس كل ذلك هم اناس غير مرغوبين ولا محبوبين . ولا مكان لهم في القلوب ولا تأثير إلا الأثر السيء وهم يطلقون المرء بجفائهم وسوء اخلاقهم ونقدهم الجارح

فإن هناك اناس تركوا عيوبهم فتفرغوا لعد معايب غيرهم وتذكيرهم بها وتعظيمها امام اعينهم وأمام اعين الناس فكانوا بذلك يمنحون لأنفسم صفة الجفاء ويعلنون للناس أن لا تحبونا

لم يروا أنفسهم جيداً فكانوا مثل ما قال رسول الله

يبصر أحدكم القذى في عين أخيه و ينسى الجذع في عينه

فحاول أن توثقك الناس بخلقك و بتدينك و بدعوة تدعوها إلي الخير وبكلمة طيبة تلقيها عليهم وبإبتسامة صادقة

واجتهد ان لا تطلقهم عنك فلا تجد من يحبك ويهتم بك إلا من يملك من الخلق السيئ والجفاء الكثير والكثير

تاجان من الحبيب عصفور المدينة

شرفني الأخ الحبيب عصفور المدينة بتمرير تاجين للإجابة عليهم ، ولأني مقدرش اتاخر عنه أجابت بكل بساطة وصراحة ووضوح وحب

التاج الأول

انت مين

انا إسمي احمد الدقناوي أعمل محاسب في شركة ملاحية .. بحاول اوصل للسبيل اللي ممكن اوصل بيه للجنة . عندي ثلاثين سنة . وجوايا مشاعر أصغر وأكبر بكتير من العمر ده ... سميت نفسي المهاجر إلي الله لأن دي وجهتي وده هدفي ودي طموحاتي . مش عايز حاجة تعطلني عن ده ولا شيء يبعدني عن الهجرة إليه

مين أكتر ست أشخاص بتحبهم

1- أمي

2- أختي

3- أبي

4- زوجتي

5- إخواني

6- كل مسلم يحبني بصدق فهو حبيب قلبي

إنت سعيد ؟

السعادة مش بشعر بيها إلا لما أحس إني أطعت ربنا صح في طاعة معينة .. واشد فترات حياتي كرباً هي الفترة بعد ما اعصيه . ادعيلي بالهداية

لو أجتمعت أنت و الرئيس حسني مبارك في حجرة واحدة ؟

ده ولي الأمر .. يجب طاعته .. وبعدين ماحنا ممكن نخرج تاني ... يعني تفتكر هاعمل ايه يعني !!

لو معاك مليون ونص جنيه تعمل بيهم إيه

أول شي هفكر فيه إني هأشرع في (البناء) إتمام زواجي يعني ... واحاول اعمل مشروع ممكن يكون له نفع ملموس للمسلمين حتي وإن كان صغير وبسيط لان خير الناس انفعهم للناس ومفيش شك إن هيسبق ده كله رحلة طيبة إن شاء الله للحج برفقة والدي ووالدتي وزوجتي

بتحب مصر ؟

مصر ملهاش ذنب في اللي بيحصل واللوم مش عليها هيا

بتحب البنات؟

وانا صغير كنت بدعي الله أنه ميرزقنيش ببنت لكن بعد ما الواحد شاف فتيات طائعات قلت وليه لا طالما ممكن أنها تربي جيل علي طاعة ربنا

أنت مسلم ؟

الحمد لله

ليه؟

علشان اتولدت كده وده فضل من الله ونعمة . ويمكن القناعة بأنه الدين الحق زادت ده فيا

مين أكتر شخصية متقدرش تستغني عنها في حياتك

أمي

وليه ؟

لاني بحبها جداً وادعو الله لها بحسن الخاتمة ولوالدي ... وللأسف لسه مبرمجتش نفسي اني اتقبل فكرة أنها متبقاش موجودة أو مبقاش أنا موجود معاها

ايه أكتر موقف محرج تعرضت ليه

الحاجات دي مش بفتكرها الصراحة

واتصرفت ازاي

انا لو فاكر هقول علطول

إيه الإمنية الي بتدعي ربنا انه يحققها ليك

أنه يسترني وميفضحنيش (اللهم استرنا ولا تفضحنا)

واتحققت ولا لسه

ربنا يسترنا جميعا

التاج الثاني

أحب شخص لقلبك في الدنيا؟

افهم من السؤال أن المقصود من الأشخاص اللي هما المخالطين وإلا لكانت الإجابة رسول الله وهو أكيد حبيب قلب كل مسلم . لكن غير ذلك فلا شك أنها أمي الحبيبة

انسان مستعد تضحي بحياتك – ركز فى كلمة حياتك – عشانه؟

اكيد امي ايضا وابي وإخواني وزوجتي .. وانا اقصد فعلا المعني بالظبط

انسان كرهته لدرجة الجنون و تمنيت لو تمسك سكينة وتنقض عليه وتغرزها فى قلبه تقتله وتقف تبص لجثته وتشفي غليل قلبك؟

جورج بوش

ما هو اسم اجمل كتاب كتبه بشر قراته ومحتفظ به حتي الان؟

الكتب كثيرة جداً . ولا أذكر كتاباً واحداً

اسم كتاب كتبه بشر برضة- انت متعلق بيه وبتقرأه كل فترة؟

الفقه علي المذاهب الأربعة ومختصر تفسير إبن كثير لهاني الحاج

اهم جهاز منزلى انت متعلق بيه او بتستخدمه كتير؟

التلاجة !!!!!

مكان تحس بالراحة عندما تدخله؟

أي مسجد أهل الخير يعتنون به هو مكان راحتي

شىء تحس بالراحة النفسية عندما تنظر اليه؟

هو مش شيء . هي انسانة .. زوجتي

مكان تحس فيه بالحنين الى شىء لا تدرى ماهو و ذكريات جارفة الى لاشىء؟

البحر

اجمل مدينة زرتها داخل مصر ؟

بلدي بورسعيد

شخصية كارتونية بتحبها

هو مفيش شخصية معينة لكن ذكريات الطفولة مع توم اند جيري وافلام ديزني

نوع هاتفك المحمول؟

Nokia 6020

سرعة بروسيسور جهازك؟

2.8

حجم ذاكرة –هارد- جهازك؟

512Ram- 80Gb

المساحة التى تشغلها المواد الاسلامية على جهازك؟

تقريباً 20 جيجا .. وأخاف ازود عن كده وتكون حجج علي يوم القيامة لأني مسمعتهاش

أهم هدف انت واضعه لحياتك الآن؟

دخول الجنة

مواصفات فتاة الأحلام بالنسبة لك؟

كانت مواصفات لزوجة الاحلام الصالحة والحمد لله ربنا رزقني بأفضل ما كنت عايز

شعورك لما بتسمع كلمة مصر ؟

لا عادي

شعورك لما بتسمع كلام عن اليهود؟

شعور بالتقزز

شعورك لما بتشوف ظابط شرطة؟

شعور بالشفقة

شعورك لما بتشوف الكناس العجوز فى الطريق؟

شعور بالحنان واني نفسي اطبطب عليه

افكارك تجاه شاب ماشى فى الطريق يلبس جلابية بيضاء قصيرة وعمامة وله لحية وبجيبه السواك وبيده المصحف؟

شكلهم يفرح إن كانوا يفهمون ما يفعلون

احساس يراودك فى اشارة مرور مغلقة بسبب مسئول كبير؟

الحكاية دي تقريباً نادرة الحدوث في بلدي

اتمني إن التاجين يساهموا ولو بشكل بسيط في إظهار بعض جوانب المهــ إلي الله ــاجر الشخصية

أشكر أخي الحبيب عصفور المدينة مرة أخري علي تلك الفرصة الطيبة

عذر الاطفال

لا يوجد لدي ادني شك في أن اللحظات التي تلت تلك الصورة أو تلك اللقطة السريعة كانت من أصعب اللحظات التي مر بها هذا الطفل في حياته الصغيرة !!! فمن المؤكد أن تلك القطة قد قامت بتقطيعه ألف قطعة بسبب ما فعله بها !!!!

الصورة فعلاً عجيبة جداً وتلفت إليها الأنظار ما بين ضاحك ومندهش ومرعوب علي الطفل من تلك القطة التي من الواضح أنها قامت بالإنتقام المناسب عقوبة علي جريمة شد الذيل المبجل!

والمثير للدهشة أن الطفل (بإعتباره طفل يعني) لا يعلم أن هذا العمل الذي قام به بمنتهي البراءة هو عمل في منتهي الخطورة والضرر وأنه لم يشعر بأي نوع من انواع الخوف حتي لو كان بدلاً من تلك القطة أسد لأنه لم يتكون لديه حتي الآن معني الخوف

جرتني تلك الصورة لأن أنظر إليها بشكل مختلف .. وانتبهت لفكرة ان الطفل لأنه طفل لا يدرك معني الخوف ولا يفطن لفكرة أن هناك وراء هذا الفعل الممتع بالنسبة إليه ضرر ما لأن الفكرة لم تتكون لديه بعد .

فماذا عن الذين يدركون معني الضرر ويعلمون معني الخوف؟

ماذا عن الذين يقتحمون المخاطر من معاصي و ذنوب وهم يعلمون ما يتبعها من مفسدة وأثر وعاقبة سيئة

ماذا عن الذين يتفننون في المجاهرة بكل حرام وكل ذنب وهم مقدرون تمام التقدير لما يفعلونه

هذا الطفل .. اعتقد ان تلك القطة مجرد لعبة اخري يلعب بها . فجذبها وهو يلعب بها ولا يعلم أنها ستضره .. ولو علم ما فعل .. وهذا هو شأن كل الأطفال تقريباً .. ونلتمس لهم الأعذار رغم جزعنا عليهم لا لشيء إلا لأنهم اطفال

فماذا عن الذين يجذبون المعاصي ويخوضون في الشهوات وهم يعلمون أنها تفتك بالقلوب فتكاً

إذا كان هذا هو عذر الاطفال .. فما هو عذر الراشدين؟

ما أصابك لم يكن ليخطئك

بــســمـ الله الرحمــــن الرحيــــــمـ

في معترك الحياة نقابل مواقف شتي ونمر بامور عديدة .. احياناً نحسب ان الامر الفلاني كان أفضل لنا من غيره ، وأن غيره كان افضل لنا من سابقه .. ونظل علي هذا الحال ونحن نعتقد أن الامور تمشي هكذا أحياناً بدون ضابط يضبطها أو معيار يحددها

وقد يعول بعضناً احياناً سير الأمور حسب قدراته أو مدي إستطاعته علي القيام بالأعمال المختلفة دون إرجاع الامور لمراجعها الطبيعية من توفيق الله له وتقديره لهذه الأمور والأعمال بكل نتائجها

ولقد سألت اختنا الفاضلة (المجاهدة) في تعليقها علي التدوينة الاخير (هكذا علمنا رسول الله ) عن معني الحديث (واعلم أن ما اصابك لم يكن ليخطئك وأن ما اخطئك لم يكن ليصيبك) .... والحقيقة أن هذا الجزء من الحديث لهو منهج اصيل ومعتقد راسخ في ركن اساسي من اركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر خيره وشره

وقد روي في الحديث

لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره و شره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه و ما أخطأه لم يكن ليصيبه . ‌

وهي وصية نفيسة جداً مفادها أن أن ما يصيب الإنسان في هذه الدنيا من خير أو شر فهو بتقدير الله تعالى، وأن ما قضاه الله سبحانه على العبد فهو نافذ وواقع به لا محالة لا يستطيع أحد رده ولا دفعه، ولا يمكن أن يصيب غيره فيخطئه، بل يصيبه هو لأنَّ الله هو الذي قدَّر أن يقع به لا بغيره.

وهذا التوجيه النبوي العظيم إنما يرسخ في قلوبنا مغزي الإيمان بالقدر وكيف أن كل شيء في هذا الدنيا إنما مخلوق بتقدير من الخالق عز وجل فهو القائل

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

ولقد ورد التوجيه النبوي المتعلق بترسيخ معني الإيمان بالقدر في أكثر من حديث ولا سيما ان اشهرها كان حديث جبريل المشهور والذي جاء ليسأل النبي عن الإسلام والإيمان والإحسان .. وكانت إجابة النبي عندما سأله جبريل عن الإيمان أن قال : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و تؤمن بالقدر خيره و شره

وقد قال رسول الله في حديث آخر

المؤمن القوي خير و أحب إلى الله من المؤمن الضعيف و في كل خير احرص على ما ينفعك و استعن بالله و لا تعجز و إن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا و كذا و لكن قل : قدر الله و ما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

‌

وهي إشارة أن يكل المؤمن منا كل أمره إلي الله وإلي مشيئته فهو وحده القادر علي كل شيء وهو وحده المتحكم في مقاليد الأمور ولا أحد يمكنه منع ضر أو منح خير

وقد روي عن بعض الصحابة مثل أبي بن كعب وزيد بن ثابت وحذيفة وابن مسعود قولهم :

لو أن الله عذب أهل سماواته و أهل أرضه لعذبهم و هو غير ظالم لهم و لو رحمهم لكانت رحمته لهم خير من أعمالهم و لو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك و ما أخطأك لم يكن ليصيبك و لو مت على غير هذا لدخلت النار . ‌

لذا ... فإن من فقد غالي أو لم ينل ما كان يريد أو يعتقده خيراً له فلا يحزن .. ومن جاءه الخير علي غير ما كان يحسب فلا يبالغ في الفرح .. فالخير والشر مقدور عليه ومحسوب .. وكل الأمور لها مقاييس وترتيب عند رب العالمين فهو القائل

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

والله الذي لا إله غيره .. لو رسخت في قلوبنا هذه المعاني الطيبة لارتحنا كثيراً ولأدركنا أن كل ما نستطيع فعله هو الاخذ بالاسباب مع تعلق القلب بخالق الاسباب وهو تمام التوكل علي الله وأن نكل التقدير له لان ما أصابنا من الخير او الشر أو الطاعة أو المعصية او غير ذلك لم يكن ليخطئنا ليصيب غيرنا فهو مقدر علينا .. وما اخطئنا من شر أو مصيبة او حادثة أو حتي خير لم يكن ليصيبنا لأن الله لم يقدره علنينا ، فلقد قدر الله وما شاء فعل